Pensar -pero también amar, desear- depende de la posibilidad de afirmar el futuro como tal, y de vivir en cierto modo lo invivible.
Infoxicados
Adelanto de "La Nación Revista", en diario "La Nación", domingo 1° de agosto de 2010
El exceso de información también enferma
Un síndrome que crece e inquieta
Las pantallas de las computadoras tienen efecto hipnótico. La dependencia del e-mail provoca síndrome de ansiedad. La sobrecarga informativa, en niveles nunca conocidos, enferma.
El mal tiene un nombre acorde con estos tiempos: infoxicación, según la definición de expertos en medicina laboral y psicólogos.
Según la consultora IDC, este año la información disponible en plataformas electrónicas alcanzará a 1.2 zettabytes. ¿Cuánto es eso? Nada menos que el equivalente a la capacidad de almacenamiento de 75.000 millones de iPad. El tiempo para procesarla, en cambio, es inversamente proporcional. En la era de celulares inteligentes y redes sociales, la saturación manda y también enferma.
PRUDENCIA CON LOS ENCUENTROS!!!!
¿qué pasa cuando nos encontramos con DEMASIADA información, demasiados flujos? ¿Afecta nuestra posibilidad de actuar?
El exceso de información también enferma
Un síndrome que crece e inquieta
Las pantallas de las computadoras tienen efecto hipnótico. La dependencia del e-mail provoca síndrome de ansiedad. La sobrecarga informativa, en niveles nunca conocidos, enferma.
El mal tiene un nombre acorde con estos tiempos: infoxicación, según la definición de expertos en medicina laboral y psicólogos.
Según la consultora IDC, este año la información disponible en plataformas electrónicas alcanzará a 1.2 zettabytes. ¿Cuánto es eso? Nada menos que el equivalente a la capacidad de almacenamiento de 75.000 millones de iPad. El tiempo para procesarla, en cambio, es inversamente proporcional. En la era de celulares inteligentes y redes sociales, la saturación manda y también enferma.
PRUDENCIA CON LOS ENCUENTROS!!!!
¿qué pasa cuando nos encontramos con DEMASIADA información, demasiados flujos? ¿Afecta nuestra posibilidad de actuar?
Houston...
Un problema es verdadero o necesario, o más bien un problema emerge verdaderamente cuando el pensamiento que lo plantea está siendo forzado, cuando sufre efecto de una violencia exterior, cuando entra en contacto con un afuera. [...] El criterio es, por lo tanto, a la vez la violencia y la novedad. Violencia y novedad indican la contingencia y la exterioridad de un encuentro que da lugar a un acto auténtico de problematización, a una creación de pensamiento.
Deleuze, una filosofía del acontecimiento (Francois Zourabichvili)
entre
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Inmanencia
El juego del mundo ha cambiado singularmente, por cuanto ha pasado a ser el juego que diverge. Los seres están dislocados, mantenidos abiertos por las series divergentes y los conjuntos incomposibles que los arrastran hacia fuera, en lugar de cerrarse sobre el mundo composible y convergente que ellos expresan desde dentro (...) Es un mundo de capturas, más que de clausuras.
Gilles Deleuze.
Le Pli.
Gilles Deleuze.
Le Pli.
Siempre me quedará
me parte en mil
me sorbiste el seso
abrir los ojos
Me guardo tu recuerdo
la tempestad y la calma
volver a reír
y cada día un instante volver a pensar en ti
Metamorfosis
El camello es el libro de texto: "tenés que saber esto porque lo tenés que saber"
El león es el adolescente apático que rechaza la autoridad pero no afirma en nuevos modos de aprender.
El niño es el futuro de la educación.
El niño es el futuro de la educación.
Edupunk: aprender jugando, buscar los modos para que cada quien afirme en el modo de aprender que le haga feliz.
Ej: niño a través de un juego de computadora, despierta su interés en la mitología griega, lo lleva a leer "La Odisea". Tal vez, si el mismo niño hubiese sido obligado a leerlo en la escuela secundaria, no lo disfrutaría o lo haría a desgano.
Dimensiones del diálogo
Jan Švankmajer (Praga, 4 de septiembre de 1934) es un artista gráfico, escultor, diseñador y poeta surrealista checo, célebre por sus películas de animación, que han influido en importantes cineastas como Tim Burton, Terry Gilliam, los Hermanos Quay y muchos otros.
Sonar
Sonar from Renaud Hallée on Vimeo.
Barthes diferencia el texto escribible del texto legible. El texto legible o clásico es un texto que puede ser leído pero no escrito ya que su modelo es representacional, lo semántico ha sido fijado por un régimen de significancia. El texto escribible, en cambio, es lo que hoy puede ser escrito y surge de un modelo productivo; “el texto escribible somos nosotros en el momento de escribir, antes de que el juego infinito del mundo sea atravesado por algún sistema singular que ceda en lo referente a la pluralidad de las entradas”.[1]
[1] BARTHES, R.: “El susurro del lenguaje”
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